Sabaq 4
٥ – حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح وحَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»
٤ – حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»
Is Pehli Hadees Me Do Asnad Hain
حدثنا يعقوب … عن انس
حدثنا آدم …عن انس
Or Dosri Hadees Same Matan Me Ek Sanad
(حدثنا ابو اليمان … عن ابو هريره
Isme Total 3 Asnad Hain Yani Ye Ishqe Rasool Wali Hadees Bhi Ghareeb Nahi Hai
Pehli Sanad Hazrat Qatada Ne Hazrat Anas Se Liya
Dono Sahabi Hain. Lekin Hazrat Qatada Ko Hazrat Anas Se Isliye Lena Pada Kyunki Unhone Khud Ye Hadees Nabi ﷺ Se Nahi Suni Hogi.
Aur Aage Jo Hadees Hy Woh Hazrat Abu Hurairah Radialla Taala Anhu Ki Sanad Se Hai Uske Matan Me Halka Sa Farq Hai Yeh Farq Kyu Hota Hai Iska Jawab Deta Hu.
Nabi ﷺ Ne Jab Ye Alfaz Bayan Farmaye Tab Wahan 2 Sahabi Ka Sunna Sabit Hua.
1: Hazrat Anas
2: Hazrat Abu Hurairah
Jab Hazrat Anas Ne Ye Hadees Bayan Kiya To Aage Wale Sabhi Raawi Mukammal Alfaz Bayan Karne Par Qadir Rahe.
Aur
والناس اجمعين
Tak Bayan Kar Diya
Aur Mumkin Hai Jab Hazrat Abu Hurairah Radialla Taala Anhu Ne Bayan Kiya To Yeh Alfaz Aage Wale Rawiyo Me Se Kisi Ki Kami Ki Wajah Se Chhut Gaye.
Is Tarah Itna Farq Ho Gaya.
Lekin Kyunki Pehli Hadees Dusre Ke Matan Ki Taeed Karti Hai. Isliye Jo Mukammal Hai Wo Raajeh Hai. Halaki Sanad Dono Ki Sahi Hain.
Sabaq 5
Tadad E Sanad Ke Etbar Se Quwwat E Hadees:
Kisi Ek Hadees Ki Jitni Zyada Isnad Hongi Hadees Utni Mazboot Hogi
Mazbooti K Lihaz Se Ye Tarteeb Hogi
1: Mutawatir
2: Mashhur
3: Aziz
4: Ghareeb
Sanad Zyada Hone Se Hadees Ke Gawah (Bataur Rawi) Barh Jate Hain
Isliye Zyada Gawaho Ki Waja Se Mazbuti Ka Yaqin Zyada Barh Jata Hy.
Sabaq 6
Abhi Hamne Tadad E Sanad Ke Etbar Se Hadees K Iqsam Parhe
Ab Riwayat Ko Sehat Ke Etbar Se Iqsam Padhenge
Kisi Riwayat Ke Sehat Ke Etbar Se 4 Iqsam Hote Hain.
1: Sahih
2: Hasan
3: Zaeef
4: Mauzu
Phir Inme Har Ek Ke Apne Kuch Iqsam Hote Hain Wo Aage Padhaya Jayega Apne Maqam Pe In Sha ALLAH
Sahih Hadees Ke 2 Iqsam Hain
1: Sahih Lezatihi
2: Sahih Leghairihi
Tareef Sahih Lezatihi:
Jis Riwayat Ke Sabhi Rawi Aadil, Zaabit Ho, Sanad Mutassil Ho Yani Musannif Se Lekar Nabi ﷺ Tak Sare Rawi Ek Dusre Se Jude Hue Ho, Koi Rawi Bich Se Saqit Na Ho Aur Hadees Ka Matan Ghair Shaaz Ho.
Yani Koi Rawi Kisi Dusri Hadees Ke Behtar Rawi Ki Mukhalifat Na Karta Ho.
Aisi Hadees Sahih Lezatihi Hogi
Aadil Rawi Kaun Hai?
Ans: Yani Nek Muttaqi Imaandar Ho. Kisi Fisq-O-Bidat Me Uska Naam Na Shamil Ho.
Zabit Rawi Kaun Hai?
Ans: Yani Hadeeso Ko Itne Aachhe Se Zabt Kiya Ho Ki Jab Chahe Bayan Kar De Bila Kisi Rukawat Ke.
Rawi Saqit Na Ho Matlab Sanad Me Jis Tarah Rawiyo Ke Naam Tarteeb Se Likhe Ho Unki Apas Me Mulaqat Sabit Honi Chahiye
Agar Mulaqat Sabit Nahi Hai To Woh Ek Dusre Se Usuli Taur Pe Sanad Me Jud Nahi Sakte
To Aise Me Jab Zaid Ne Amru Se Mulaqat Kiya Hi Nahi To Usse Hadees Zaid Ko Kaise Mili?
Aur Jab Zaid Ko Usse Milna Muhal Hua To Zarur Dono Ke Beech Koi Aur Rawi Hoga Jiska Naam Sanad Me Gayab Hai.
Apas Me Mulaqat Na Hone Ki Kayi Wajah Ho Sakti Hain:
1: Dono Rawi Alag Alag Mulk Ke Ho Aur Kabhi Ek Dusre Ke Mulk Jane Ka Ittefaq Nahi Hua.
2: Amru Ka Inteqal 50 Hijri Me Hua Aur Zaid Ki Paidaish Hi 51 Hijri Me Ho To Bhi Kaise Mulaqat Ho Sakti Hai?
Aisi Aur B Wujuhat Hain Jo Aage Behes Ke Stages Par Bataya Jayega.
Rawi Saqit Hai To Yani Sanad Tuti Hui Hai. Mutassil Nahi Hai Aur Gayab Rawi Kaun Hai Hame Nahi Pata To Yeh B Nahi Pata Ki Woh Sachha Hai Ya Jhuta, Aadil Zabit Hai Ya Kamzor
Is Bina Pe Wo Hadees Mashkuk Ho Gayi Jisme Koi Rawi Gayab Hai. So Wo Hadees Zaeef Kehlayegi.
Pichle Sabaq Me Hamne Sahih Lezatihi Ki Definition Padhi Thi.
नाविल & क़िस़्स़ा + कहानी की किताबों 📚 से बेहतर है और मोबाईल में इधर उधर की बाते करने से अच्छा है कि दीनी किताबों 📚 का मुत़ालअः कर के (पढ़ कर) अपने इ़ल्म में इज़़ाफ़ः करें ‼️
ख़ास़ कर : जाइज़ नाजाइज़, ह़लाल ह़राम के मसाइल सीखें, हमें क्या करना चाहिये और क्या नहीं करना चाहिये, यह सीखें, ताकि गुनाह के कामों से बच कर और अच्छे काम करके अल्लाह ﷻ और उस के रसूल ﷺ को राज़़ी करें ‼️
अल्लाह तआ़ला ﷻ अपने ह़बीब ﷺ के वसीले से तमाम सुन्नी मुसलमानों को इ़ल्मे दीन सीखने और सिखाने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमाये, और अ़मल करने की भी तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमाये, और ख़ातिमः ईमान पर फ़रमाये, आमीन ‼️
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
➻════════════➻
dini talim 